CharlieJ
Puritan Board Junior
1. Ἐπερώτημα: τί ἐστιν τὸ ἀρχιτέλος ἀνθρώπου;
Ἀπόκρισις: τὸ ἀρχιτέλος ανθρώπου ἐστὶν θεὸν δοξάζειν καὶ αὐτοῦ ἐμπίμπλασθαι εἰς τὸν αἰῶνα.
2. Ε: τίνα κανόνα τοῦ αὐτὸν δοξάζειν καὶ αὐτοῦ ἐμπίμπλασθαι ἡμίν Θεός δέδωκεν;
Α: Θεοῦ ὁ λόγος ὁ εν ταῖς τῆς παλαιᾶς καὶ καινῆς διαθήκης γραφαῖς κατεχόμενος ἐστιν ὁ μόνος κανών τοῦ αὐτὸν δοξάζειν καὶ αὐτοῦ ἐμπίμπλασθαι.
3. Ε: τίνα μάλιστα διδασκεῖ αἱ γραφαί;
Α: αἱ γραφαὶ μάλιστα διδασκεῖ τε τὰ ανθρώπους δεῖ πιστεύειν περὶ θεοῦ καὶ τὰ θεός ἐκζητεῖ τῶν ανθρῶπων.
4. Ε: τί ἐστιν θεός;
Α: Θεός ἐστιν πνεῦμα ἄπειρον αί̈διον καὶ ἀμετάθετον ἐν τῇ οὐσίᾳ αὐτοῦ σοφίᾳ δύναμει ἁγιάσμῳ δικαιοσύνῃ ἀγαθωσύνῃ καὶ ἀληθείᾳ.
5. Ε: εἴσιν θεοὶ ὑπὲρ ἕνα;
Α. μενοῦνγέ εἷς ἐστιν ὁ θεὸς ὁ ζῶν καὶ ἀληθής.
6. Ε: πόσαι ὑπόστασαι ἐν τὸ θειὸν εἰσιν;
Α: τρεῖς εἰσιν οἱ ὑπόστασαι ἐν τὸ θειὸν, ὁ μὲν Πάτηρ, ὁ δὲ υἷος, τὸ δὲ ἅγιον πνεῦμα, και αὔται τρεῖς εἰσιν εῖς θεός, ὁμοούσιαι, ἴσαι δυνάμει καὶ δόξῃ.
7. Ε: τίνα τἀ τοῦ θεοῦ δόγματα;
Α: τοὶς δόγματοις πάντα τὰ γινόμενα ὁ θεὸς προορίζει κατὰ τὴν τοῦ θελήματος βουλὴν εἰς τὸ τελεῖν τὴν ἀίδιον τελείωσιν αὐτοῦ, εἰς τὸ δοξάζειν αὐτόν.
8. Ε: ἐν τίνι τελειοῖ τὰ δόγματα ὁ θεός;
Α: ὁ θεὸς τελειοῖ τὰ δόγματα ἐν τοῖς τε τῆς κτίσεως καὶ τῆς προνοίας.
9. Ε: τί ἐστιν τὸ ἔργον τῆς κτίσεως;
Α: τὸ ἔργον τῆς κτίσεώς έστιν ἡ ποίησις πάντων ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἐξ οὐδενὸς, ἐν τῷ τῆς δυνάμει λόγῳ, ἡμερῶν ἑξ, καὶ γὲ παντελής.
10. Ε: πῶς ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν ἄνθρωπον;
Α: ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν ἄνθρωπον ὡς καὶ ἄνδρα καὶ γυναῖκα, κατʼ εἰκόνα ἑαυτου, ἐν τῇ γνώσει δικαιοσύνῃ ἁγιοσύνῃ καὶ ὡς τῶν ζῴων ἄρχοντα.
Ἀπόκρισις: τὸ ἀρχιτέλος ανθρώπου ἐστὶν θεὸν δοξάζειν καὶ αὐτοῦ ἐμπίμπλασθαι εἰς τὸν αἰῶνα.
2. Ε: τίνα κανόνα τοῦ αὐτὸν δοξάζειν καὶ αὐτοῦ ἐμπίμπλασθαι ἡμίν Θεός δέδωκεν;
Α: Θεοῦ ὁ λόγος ὁ εν ταῖς τῆς παλαιᾶς καὶ καινῆς διαθήκης γραφαῖς κατεχόμενος ἐστιν ὁ μόνος κανών τοῦ αὐτὸν δοξάζειν καὶ αὐτοῦ ἐμπίμπλασθαι.
3. Ε: τίνα μάλιστα διδασκεῖ αἱ γραφαί;
Α: αἱ γραφαὶ μάλιστα διδασκεῖ τε τὰ ανθρώπους δεῖ πιστεύειν περὶ θεοῦ καὶ τὰ θεός ἐκζητεῖ τῶν ανθρῶπων.
4. Ε: τί ἐστιν θεός;
Α: Θεός ἐστιν πνεῦμα ἄπειρον αί̈διον καὶ ἀμετάθετον ἐν τῇ οὐσίᾳ αὐτοῦ σοφίᾳ δύναμει ἁγιάσμῳ δικαιοσύνῃ ἀγαθωσύνῃ καὶ ἀληθείᾳ.
5. Ε: εἴσιν θεοὶ ὑπὲρ ἕνα;
Α. μενοῦνγέ εἷς ἐστιν ὁ θεὸς ὁ ζῶν καὶ ἀληθής.
6. Ε: πόσαι ὑπόστασαι ἐν τὸ θειὸν εἰσιν;
Α: τρεῖς εἰσιν οἱ ὑπόστασαι ἐν τὸ θειὸν, ὁ μὲν Πάτηρ, ὁ δὲ υἷος, τὸ δὲ ἅγιον πνεῦμα, και αὔται τρεῖς εἰσιν εῖς θεός, ὁμοούσιαι, ἴσαι δυνάμει καὶ δόξῃ.
7. Ε: τίνα τἀ τοῦ θεοῦ δόγματα;
Α: τοὶς δόγματοις πάντα τὰ γινόμενα ὁ θεὸς προορίζει κατὰ τὴν τοῦ θελήματος βουλὴν εἰς τὸ τελεῖν τὴν ἀίδιον τελείωσιν αὐτοῦ, εἰς τὸ δοξάζειν αὐτόν.
8. Ε: ἐν τίνι τελειοῖ τὰ δόγματα ὁ θεός;
Α: ὁ θεὸς τελειοῖ τὰ δόγματα ἐν τοῖς τε τῆς κτίσεως καὶ τῆς προνοίας.
9. Ε: τί ἐστιν τὸ ἔργον τῆς κτίσεως;
Α: τὸ ἔργον τῆς κτίσεώς έστιν ἡ ποίησις πάντων ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἐξ οὐδενὸς, ἐν τῷ τῆς δυνάμει λόγῳ, ἡμερῶν ἑξ, καὶ γὲ παντελής.
10. Ε: πῶς ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν ἄνθρωπον;
Α: ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν ἄνθρωπον ὡς καὶ ἄνδρα καὶ γυναῖκα, κατʼ εἰκόνα ἑαυτου, ἐν τῇ γνώσει δικαιοσύνῃ ἁγιοσύνῃ καὶ ὡς τῶν ζῴων ἄρχοντα.
